NU KETAPANG - Toleransi berasal dari bahasa Arab (tasamuh) yang
mempunyai arti “bermurah hati”. Kata lain dari tasamuh adalah 'tasahul'
yang memiliki arti “bermudah-mudahan”. Menurut Kamus Besar Bahasa
Indonesia kata toleransi adalah suatu sikap menghargai pendirian orang lain
(seperti pendapat, pandangan, kepercayaan, kebiasaan, kelakuan) yang berbeda
atau bertentangan dengan pendirian diri sendiri.
Dari pengertian
tersebut dapat disimpulkan bahwa toleransi mengandung sifat-sifat seperti
lapang dada, tenggang rasa, menahan diri, dan tidak memaksakan kehendak orang
lain. Toleransi merupakan konsep mulia sebagai bagian
organik dari ajaran agama-agama yang memerlukan perhatian serius dari semua
pihak. Apalagi toleransi beragama adalah masalah yang menyangkut eksistensi
keyakinan manusia terhadap Allah yang begitu sensitif, primordial, dan mudah
membakar konflik.
Dalam pandangan Islam, toleransi merupakan bagian integral yang secara doktrinal sepenuhnya
diharuskan oleh Islam. Islam yang berarti “damai”, “selamat” dan “menyerahkan
diri”, sering dirumuskan dengan istilah “Islam agama rahmatal lil’ālamîn”
(agama yang mengayomi seluruh alam). Ini berarti bahwa Islam bukan untuk
menghapus semua agama yang sudah ada, tetapi Islam menawarkan dialog dan toleransi dalam
bentuk saling menghormati dan saling bekerjasama.
Islam menyadari bahwa keragaman umat manusia dalam agama dan keyakinan
adalah kehendak Allah, dan tidak mungkin disamakan. Oleh karena itu, dalam sejarah belum pernah terjadi, ada seseorang
masuk Islam karena dipaksa, diancam atau diintimidasi. Sebab dalam pandangan
Islam, setiap orang wajib dihormati kebebasanya dalam menentukan jalan
hidupnya.
Dalam konteks toleransi antar-umat beragama, Islam memiliki konsep yang
jelas dan tegas, sebagaimana Firman Allah Swt. berikut ini: Artinya: “Katakanlah: "Hai orang-orang
kafir, Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. Dan kamu bukan
penyembah Tuhan yang Aku sembah. Dan Aku tidak pernah menjadi penyembah apa
yang kamu sembah, Dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang Aku
sembah. Untukmu agamamu, dan untukkulah, agamaku." (Al-Kaafiruun [109]:
1-6).
Dalam ayat lain, Allah juga menegaskan: Artinya: “dan Jikalau Tuhanmu menghendaki, tentulah
beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. Maka Apakah kamu (hendak)
memaksa manusia supaya mereka menjadi orang-orang yang beriman semuanya?” (Yunus
[10]: 99)
Saling menghargai dalam iman dan keyakinan adalah konsep Islam yang amat
komprehensif. Konsekuensi dari prinsip ini adalah lahirnya spirit taqwa dalam
beragama. Karena taqwa kepada Allah melahirkan rasa persaudaraan universal di
antara umat manusia.
Abu Ju’la dengan amat menarik mengemukakan: bahwa “Semua makhluk
adalah tanggungan Allah, dan yang paling dicintainya adalah yang paling
bermanfaat bagi sesama tanggungannya”. Selain itu, hadits Nabi tentang persaudaraan universal juga
menyatakan, “irhamuu man fil ardhi yarhamukum man fil samā” (sayangilah
orang yang ada di bumi maka akan sayang pula mereka yang di langit
kepadamu).
Persaudaran universal adalah bentuk dari toleransi yang diajarkan Islam.
Persaudaraan ini menyebabkan terlindunginya hak-hak orang lain dan diterimanya
perbedaan dalam suatu masyarakat Islam. Kekerasan atas nama agama tidak akan pernah terjadi jika saja setiap orang
mau menghargai keyakinan dan agama orang lain.
Dalam persaudaraan universal juga terdapat konsep keadilan, perdamaian,
dan kerjasama yang saling menguntungkan, serta menyingkirkan semua bentuk
keburukan. Demikian juga sikap saling tolong-menolong muncul dari pemahaman
bahwa umat manusia adalah satu badan, dan sifat kemanusiaannya akan hilang
apabila mereka menyakiti satu sama lain.
“Perumpamaan
orang-orang mukmin dalam hal saling mengasihi, saling belas kasih dan saling
cinta itu bagaikan satu jasad (tubuh). Apabila salah satu anggota tubuh ada
yang mengelu, maka seluruh anggota (tubuh) yang lain gelisah dan panas demam.”
(H.R. Bukhari).
Oleh karena itu, sebagai manisfestasi dari keyakinan kita terhadap ajaran
Islam, sudah waktunya kita untuk semakin meningkatkan sikap toleransi kepada saudara-saudara kita yang lain, dan
demikian juga sebaliknya. Dengan demikian kerukunan
umat beragama akan terwujud di negeri yang kita cintai ini.
Kerukunan umat beragama akan dapat terwujud manakala tumbuh suatu kesadaran
dalam diri kita masing-masing untuk saling menyayangi, saling menghargai,
saling menghormati, dan saling bekerjasama dalam bingkai persaudaraan sejati,
dengan tidak dibatasi oleh sekat-sekat perbedaan etnis, bahasa, budaya,
politik, maupun agama.
Sebagai umat yang taat beragama, sikap tolerasi (tasamuh) harus
dimanisfestasikan dalam hal-hal sebagai berikut: (1) Berlapang dada dalam menerima semua perbedaan, karena perbedaan adalah
Rahmat Allah Swt. (2) Tidak membeda-bedakan (mendiskriminasi) teman yang
berbeda keyakinan. (3) Tidak memaksakan orang lain dalam hal keyakinan (agama).
(4) Memberikan kebebasan orang lain untuk memilih keyakinan (agama). (6) Tidak
mengganggu orang lain yang berbeda keyakinan ketika mereka beribadah. (7) Tetap
bergaul dan bersikap baik dengan orang yang berbeda keyakinan dalam hal
duniawi. (8) Menghormati orang lain yang sedang beribadah. (9) Tidak
membenci dan menyakiti perasaan seseorang yang berbeda keyakinan atau pendapat
dengan kita.
Semoga Allah Swt. selalu membukakan dan melembutkan hati kita untuk
selalu hidup dalam persaudaraan dan perdamaian abadi, sehingga
tidak ada lagi di bumi ini pertumpahan darah dengan mengatasnamakan agama,
serta tidak ada lagi dendam dan permusuhan dengan alasan perbedaan keyakinan
dan agama. Hanya kepada Allah kita semua memohon ampun, kepada Allah pula kita memohon
petunjuk dan bimbingan-Nya. Amin.
Drs. H. Satuki Huddin, M.Si.
Penulis Ketua Lakpesdam NU Ketapang
